現在我會播放著海浪聲，放鬆地坐在椅子上，讓臀部跟雙腳平均分攤著身體的重量，打直上身，雙手放在膝蓋上，想像自己獨自身處在偌大的海岸旁，所有事物在海洋面前都是無差別的渺小。緩慢的呼吸，讓空氣輕柔的通過口鼻，慢得像是在品嘗空氣的味道跟溫度一樣。每當心中升起一個想法，就跟它說「知道了」，讓想法自然退去。有時候因為想法而產生了其他的想法，或者想到甚麼事件感受到了情緒，也沒關係，只需要繼續對著它們說「知道了」，然後重新專注在姿勢、放鬆、呼吸和海浪聲上。有時你彷彿能看到自己平靜的畫面，並且沉浸其中，你發現雜念散去了，你的思想是如此清明，用心感受並且保持這份清明，無論如何，海浪聲都會幫忙你會帶走你的思緒。
正定也可稱「三摩地」或「等持」或「正等持」，是依於相等已覺悟於佛法中可解脫的任一法門，而照著
這方法去做都稱為正定，而它所表現出來的境界是能於「亂中不亂」，這樣的修養便稱為正定或三摩地。
而禪定的範圍除了四禪八定、九次第定、那伽定等，還有三昧、三摩地、三摩缽提、奢摩他、毗婆舍那
等方法，正定只是其中的一個類別。
請不要再用沒有意義的問題打廣告
本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150108000016KK02531
本人生日 1984/4/25 12：30午時
1+9+8+4+4+2+5=33
3+3=6
你生命靈數的特質是6的條文:
具承擔型.具關懷.善解人意.調解型
000
307
006
佛真正所要講的無為法，就是〔不二之法〕。何為〔不二〕？即沒有分別、對待。
《金剛經》叫我們破四相，〔我相人相眾生相壽者相〕即是〔二〕，一切都是因為〔我〕而產生了對應的現象。
這不是佛要講的法，也不是本體，本體不可以撕裂，本體中沒有這些概念，六祖前面已經講過〔不思善，不思惡〕，善惡就是二法。
禪宗裡“悟”的觀念，是超越二元相對，跟二元思維討論不在同一個平台上，若非真正契悟本心，
再多的知識及形容詞都只是世間虛妄的相對。
世間的真相並沒有那些概念，但是它可以創造森羅萬象，但森羅萬象每一個都是平等的。你不平等，那就是〔二〕，就是有大跟小、美跟醜、好跟壞……
您好 ! 透徹[因緣法]，了達無一法可得，法法平等性，心、佛、眾生
平等一如，就說[即心即佛]，若執取[有]，或執取[空]，
講[非心非佛]就對了，方便說請多多指教 。
本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150904052838AAzu8Vd
另類的解讀：回答您：這只是「靈」顯現象的初現，也是人與靈契合智慧的開始，人是「靈」的主人也是「靈」的僕人，相對「靈」是人的主人也是人的僕人，如何相輔相成端視人之所為。 所以您要學會控制「靈」，記錄與「靈」互動的情形，「靈」是自己的前世，「靈」動是「靈」想要告訴您什麼，教您什麼，您不與「靈」互動永遠不知因果從何而來，不知天賦本能，不知天命，與「靈」互動豈是三年，五年可以瞭解「靈」所告知的一切，這是一輩子的事。正確的靈修就是讓靈顯現，讓靈告訴人要如何做，不是外求因為「靈」本身就是自己最好的一部經，所以佛才告訴我們不要外求，每個人俱足，外求只是知識而已。智慧是靈慧、靈智、靈巧、靈感……等等，都是「靈」的顯現而不是學來的，人只有知識，人就算是飽讀經典學識再高，永遠也做不到童乩的境界，乩童退駕後，再怎麼修也修不到智慧。當您靜坐後會有搖擺現象時，建議您可以試試，有問題時，問自己的「靈」，這件事情可不可以做，如果可以做就請給個訊息，是搖搖頭還是點頭的方式，點幾下或是搖幾下，自己決定，一次問一件事情，慢慢建立與「靈」溝通的方式，如此人才有智慧，也不會再走錯路。如果您在靜坐有打嗝的現象，建議您，您也可以試試，有問題時，問自己的「靈」，這件事情可不可以做，如果可以做，就請給個訊息，打幾聲嗝，對的是幾聲嗝，錯的是幾聲嗝，如此慢慢建立與「靈」溝通的另一種方式，如此人才會有智慧，也不會再走錯路。當然修到更進一步，身、心、靈合一時，就不須要如此，直接讓靈慧顯現，除非您修到天眼通，看的到，否則您永遠不知道誰在指點您，有時就算您有天眼通，「靈」不讓您看，您也一樣看不見，所以進入空與禪是無止境的，並非是三言兩語可以盡釋，唯有靠您融會貫通。能與「靈」建立明確溝通的方式，人才會有智慧，要不然就得瞭解儒家所說的三思而行，只是世人不知什麼是三思而行？實在是道的傳承有誤，然知識的傳承也有誤，所以許多的經典書籍都被人所曲解，唯有從悟證中去印證「道」之所在。「有心」您的靈會帶您走完人生的旅程，不再造因果，諸事漸順！「沒心」人生只會更不好，因為您的靈會阻擾您的人生！
本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20141230000010KK03579
... 在日復一日的工作，三點一線的生活，高壓的都市節奏讓你喘不過氣的時候，你有沒有想過拋開一切放鬆身心，逃離都市快節奏的生活，找個地方靜觀禪修，過著暮鼓晨鐘、清凈悠然的生活？
當你看到這段話得時候，眼前是否浮現一副青山綠水的景色當中，你可以聽禪院鐘聲，品清風朗月，拋卻寵辱、名利和慾望，可以享受那份愜意與自在的畫面。
這就是近兩年都市白領為了逃離城市快節奏的生活、更好的達到放鬆身心，減輕壓力的目的，而推崇流行起來的」禪修」。於是禪修逐漸變得熱門，隨之而來的則是各種短期禪修班的興起，即一些都市人為了釋放壓力，去寺廟中進行短期學習。希冀暫時逃離城市快節奏，在青山綠水中品茶、養心，從而獲得片刻的寧靜禪修。
那為什麼現在有那麼的人喜歡禪修，甚至可以說是趨之若鶩？禪是什麼？簡單答之。...
「禪」是印度梵文，意思是心平靜下來的狀態。有廣義和狹義。禪分三種，第一個是有思維的禪。就像修菩提心，修人生難得等外前行，或者修金剛薩埵的修法等等都是禪。這個時候只有一個思維，是很平靜的，沒有任何其他的雜念。這也是一種禪。
第二種是無念的禪，它分兩種：第一種沒有證悟空性，就是平時說的寂止的修法，什麼也不想，就是靜下來。有精神疾病的人每天晚上臨睡前坐個十分鐘，可以內心減壓。
